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Welche Minneapolis Hauswirte im Common mit chinesischen Landarbeitern haben

In seiner Blütezeit war Minneapolis Eigenschaft-Rechte Tätigkeit Ausschuß eine ehrfürchtige Gruppe, die politische Änderung an der Stadt holte. Es wurde weit als Konservative Fraktion gesehen, die zu den Republikanern freundlich ist. Hauswirte, durch Definition, haben Geld; oder mindestens sie haben Immobilien, die sie zu anderen mieten.

Die meisten Leute denken, daß Hauswirte politisch nur in Beziehung zu Pächtern bedeutend sind. Stereotypisch sind sie heraus, ihre Pächter zu betrügen und erhalten so viel Geld aus ihnen heraus, wie möglich beim wenig tun, ihre Eigenschaften beizubehalten. Folglich benötigen wir Pächter-Rechte Befürwortung Gruppen, Rechtsanwälte und Politiker, die Hauswirte in der Überprüfung zu halten.

Einige Hauswirte können rapaciously fungieren. Pächter haben ihre Beschwerden. Aber im Wesentlichen sind Hauswirte Eigentümer von Geschäften. Sie sehen ihre Pächter nicht als Gegner aber als Kunden. Ihr Job soll die Kunden glücklich halten. Sie wünschen die gegenwärtigen Pächter in ihren Gebäuden bleiben oder, wenn freie Stellen auftreten, die Maßeinheiten schnell füllen. Dieses nimmt selbstverständlich an daß die Pächter ihre Miete zahlen und sich nicht im zerstörenden Verhalten, entweder im Gebäude oder in den Leuten engagieren.

Meistens in den Innerstadt Nachbarschaften, ist es die Hauswirte, die victimized durch Pächter sind. Der schlechteste Fall ist, wenn Gruppemitglieder ein Gebäude übernehmen, Drogen verkaufen und Leute terrorizing. Man würde denken, daß der Inhaber des Gebäudes die Polizei anrufen könnte, um die Leute festzuhalten, die an krimineller Tätigkeit teilnahmen; aber das System bearbeitet nicht so. Die Stadt erwartet den Hauswirt, um den Verhaltensproblemen zu kümmern, die auf Voraussetzungen auftreten. Leute schauen, um ihn für irgendwelche und alle Probleme zu tadeln, die auf seinem Geschäft bezogen werden.

Die politische Kultur von Minneapolis ist auf dem Stereotypen des schlechten Hauswirts örtlich festgelegt. I sorgten einmal sich eine drastische Leistung, die von einer "Gemeinschaftsgruppe" gefördert wurde, die skits der weißen Hauswirte und somalischen der Pächter einschloß, die in den verschiedenen Situationen aufeinander einwirken. Ein Weißfrau Hauswirt lording sie über dem Pächter in den persönlich demeaning Weisen. Dieses war, wie sie ihr Stöße erhielt. Die Lösung, die hier vorgeschlagen wurde, sollte in einen Rechtsanwalt holen, um ein Fürsprecher für den Pächter zu sein. Das skit wurde von einer Gruppe produziert, die von einem Rechtsanwalt gegründet wurde, der auf Prozesse gegen Eigenschaft Inhaber sich spezialisiert.

Der Stereotyp des undeserving Hauswirts erscheint in der zahlreichen Zeitung ads oder in den Radiowerbungen. "Feuern Sie Ihren Hauswirt" sagte eine Werbung, die ich in New-Orleans hörte. Eine Zeitung Anzeige, die in einer lokalen Zeitung erschien, zeigte die hohe Ferse einer Frau an der Kehle eines Pächters. "sind Sie Weibchen Ihres Hauswirts?" die Schlagzeile bat. Immobilienkreditvermittler und Banker, die renters zum Eigenheimbesitzförderer diese Art der Anzeige schalten wünschen. In der Wirklichkeit verursachte die Hochdruckleihindustrie (besonders die Hersteller von den Vor-hauptdarlehen) eine "Gehäuseluftblase", die nicht unterstützt werden könnte.

Rechtsanwälte, Banker und Politiker stehen, um vom negativen Stereotypen des unwürdigen Hauswirts zu profitieren. Sie gelten als Hochkategorie Leute als Hauswirte. Sie sind auf der Nahrungsmittelkette höher. Es ist in diesem Kontext, daß Minneapolis Eigentumsrecht-Tätigkeit Ausschuß gegründet wurde. Der Zweck war nicht, gegen Pächter aber gegen mißbräuchliche Regierung zu hetzen. Der Gruppe zuerst fungieren sollte einen Kategorie-Tätigkeit Prozeß gegen die Stadt von Minneapolis für seinen vorgewählten Gebrauch von Kontrollen einordnen.

Ein Bündnis wurde zwischen Charlien Disney, Gründer des Minneapolis Eigentumsrecht-Tätigkeit Ausschusses und des Kirk Hügels, langfristiger Kopf des Minnesota Pächter-Anschlußes gebildet, in dem Hauswirt und Pächter mißbräuchliche Stadtpolitik verurteilten. Während dieses schließlich herauf die politische Einrichtung der Stadt rüttelte, nahmen Doppelstadtzeitungsreporter und Herausgeber kaum Anmerkung. Sie waren zu beschäftigte wieder erlebende politische Kämpfe der letzten Dekaden. Hauswirte, soweit daß sie politisch bedeutend waren, waren Personen, die Pächter betrogen.

Jetzt wie bezieht diese Situation nach China? "Hauswirte", in einem chinesischen Kontext, bedeutet hauptsächlich Inhaber des Landes. Historisch besassen sie das Ackerland, das von den Landarbeitern in einer Sharecroppinganordnung bearbeitet wurde. Das gleiche Wort, in Minneapolis, bedeutet hauptsächlich Inhaber der Mieteigenschaft. Es gibt auch, selbstverständlich, einen beträchtlichen Unterschied bezüglich der Fülle zwischen Inhabern von Minneapolis Immobilien und den Personen, die Land innerhalb Chinas besitzen. Die meisten chinesischen Grundbesitzer sind arm. Das Land ist ihre Quelle des Lebensunterhalts. Dieses, das sie im Common mit amerikanischen Inhabern von Immobilien haben.

Wir wissen, daß Hauswirte traditionsgemäß eine Ausgestossengruppe in China gewesen sind. Mao Zedong mit der Eisenbahn befördert gegen Hauswirte, obgleich sein Vater einer war. "Landverbesserung", in der die Regierung die Eigenschaften konfiszierte, die Hauswirten gehören, war an der Spitze der Tagesordnung, nachdem die Kommunisten Energie 1949 nahmen.

Ein Schulelehrbuch in China erklärt wie ein gieriger Hauswirt, der versucht wird, um seine Pächter zu betrügen, um mehr zu tun Arbeit. Sie sollten Arbeit am Tagesanbruch anfangen, als der Hahn krähte. Dieser bestimmte Hauswirt stellte dar, daß er mehr erhalten könnte ausarbeitet von den Leuten, wenn er Hahn früh krähte. So ging er zum Huhnkorb bei 3 a.m. und stieß den Hahn mit einem Stock. Leider für ihn, mußte ein Junge 5-year-old dann aufstehen, um zum Badezimmer zu gehen. Dieser Junge verfing sich den Hauswirt in der Tat und erklärte seinen Eltern. Sie und ihre Mitarbeiter schlugen die lebenden daylights aus dem Hauswirt heraus. Es ist eine Geschichte, die viele chinesische Leute kennen.

Durch irgendeine sonderbare dialektische Torsion der Geschichte, ist China jetzt eine Bastion der Eigenschaft-Rechte Bewegung geworden. Durch eine Stimme von 2.826 bis 37, verabschiedeten Mitglieder des nationalen Kongresses der Leute in Beijing, China, ein Gesetz an März 16, 2007, der Inhabern der privaten Eigenschaft den gleichen Rechtsschutz wie die Eigenschaft gab, die durch die Regierung besessen wurde. Außer privaten Geschäften schützte dieses Gesetz auch die Eigentumsrechte der Eigenheimbesitzer und der Landwirte.

Die chinesische Regierung bestätigte die Tatsache, daß der private Sektor jetzt 65 Prozent von BSP Chinas erklärt. Private Parteien besitzen 80 Prozent des Gehäuses in den städtischen Bereichen. Der Dynamismus des privaten Sektors kontrastiert zum allgemeinen Sektor Stagnierens. Unterdessen sind kleine Landwirte unter Druck, ihr Land für die Entwicklung Projekte abzutreten gewesen, die von den verdorbenen Regierungsbeamten bevorzugt werden. Es war folglich ein Schritt, der für menschliche Rechte, saubere Regierung und den Rechtsgrundsatz Vorwärts ist, dem der Kongreß der Leute Eigentumsrechte als Grundlagerecht der chinesischen Leute erkannte.

Ein cable-television Programm über politische Ruhelosigkeit im 21. Jahrhundert China, vorausgesetzt kultureller Kontext. Er fing mit der dieser Beobachtung, innerhalb der konfuzianischen Kultur, besteht dort die Idee des bürgerlichen Anstands an. Lebte vor, ein oberer Regierungsbeamter, der tausend Jahren war für seine Richtung von Gerechtigkeit berühmt. Wenn es Unrecht in der Gemeinschaft gab, würden Leute ihm gefallen, um die Situation beheben zu lassen. Und so, hatten chinesische Leute die Idee, daß sie oberen Regierung Führern gefallen und jemand wie dieser gerechte Verwalter finden konnten, der ihnen helfen würde. Wenn die Anklänge auf dem lokalen Niveau ausfielen, kamen sie zu Beijing.

Tausenden tatsächlich taten das. Es gab so viele Protesters in den Regierungsstellen, daß die Polizei sie weg drehen mußte. Die Politiker schließlich sahen das Licht und führten Gesetzgebung, um ihre Beschwerden zu adressieren. Auf dem cable-television Programm beobachtete ein Kommentator, daß diese Art des ländlichen Protestes am Herzen der Chinese Menschlichrechte Bewegung war. Es war im Wesentlichen eine Eigenschaft-Rechte Bewegung.

So sehen wir, daß die Situation mit chinesischen Landarbeitern und Minneapolis Hauswirten nicht also ungleichartig ist, da man annehmen würde. Wie China, das ökonomisch, ein unholy Bündnis entwickelt wurde, zwischen der Geschäft Kategorie und den Regierungsbeamten gebildet wurde. Die Entwickler wünschten Land. Die Landwirte, die dieses Land bearbeiteten, waren häufig abgeneigt, es zu verkaufen. So wendeten die Entwickler an Regierungsbeamte, um das Land zu nehmen und schlugen vor, die ländlichen Inhaber mit einer Rate weit weniger auszugleichen, als das Land wert ist. Als die Landarbeiter für Gerechtigkeit gefielen, schlug die Polizei sie. Sich mehr, die sie beschwerten, stark wurden sie, geschlagen. In einem Fall war eine Frau, die sich beschwerte, an eine Geistesanstalt gebunden. Aber Gerechtigkeit herschte schließlich vor.

Ich dachte, meine Güte, diese Landarbeiter könnte Mitglieder des Minneapolis Eigentumsrecht-Tätigkeit Ausschusses sein. Sie heben die gleiche Art der Ausgabe an, die wir anhoben. Hier als dort ein findet Kollusion zwischen grossen Entwicklern und lokalen Regierungsbeamten. Man findet Regierungsbeamte zu willen, vom kleinen Eigenschaft Inhaber "zu stehlen", wenn er einen Schnitt der Tätigkeit gegeben wird. In China erstickt die Polizei politischen Protest durch Schlagen. In Minneapolis tun sie nicht die. Aber es gibt die gleiche Kultur von Korruption.

Wir denken, daß unsere amerikanische Staatsform menschliche Rechte schützt. Unser ehemaliger Minneapolis Bürgermeister war einer, wer einen Namen für im Kongreß bildete, indem es eine Menschlichrechte Tagesordnung vorrückte. Jedoch während seines Besitzes als Bürgermeister, wurden die Samen dann für systematische Verletzungen der Eigentumsrechte unter der Aufmachung von "erfinderischem gesät und kreative Weisen des Erwerbens der Eigenschaft", wie ein Protokoll unter Stadtabteilung Köpfen setzte sie verteilte. Anderwohin auf dieser Web site, findet man Verbindungen zu den Seiten, die einige jener Weisen veranschaulichen.

Was haben Eigentumsrechte, mit menschlichen Rechten, man zu tun konnten bitten? Eigentumsrechte sind eine Teilmenge menschliche Rechte, wie in der Universalerklärung der menschlichen Rechte festgelegt, die die Nationen 1948 annahmen. Ein Ausschuß geht durch Eleanor Roosevelt zeichnete dieses Dokument voran.

Artikel 17 der Erklärung liest:

"(1) Hat jeder das Recht zu eigener Eigenschaft alleine sowie in Verbindung mit anderen.

(2) Werden niemand beraubt willkürlich seine Eigenschaft."

In der Praxis besteht eine Spaltung zwischen grossen Eigenschaft Inhabern und kleinen Eigenschaft Inhabern. Die grossen Eigenschaft Inhaber haben gewöhnlich politische Beziehungen. Und das ist, wo die Unebenheit liegt. Die grossen Eigenschaft Inhaber benutzen ihre politischen Anschlüsse, um mit den kleinen Eigenschaft Inhabern unfairly zu konkurrieren oder ihre Eigenschaft wegnehmen zu lassen.

Ich denke, daß, gleichgültig wo in der Welt wir leben können, wir kleine Eigenschaft Inhaber, die gegen eine Mittellinie kämpfen, die zwischen Regierung läuft und Grossbetrieb (oder politisch angeschlossen nicht-profitiert) den guten Kampf kämpfen. Unsere Ursache hat Bedeutung zur heutigen Welt. Wir sind in den Rank einer wirklich progressiven politischen Bewegung, die halbe Weise um die Masse verlängert. Andere, die Progressisten aber sich nennen, nicht die Gerechtigkeit dieser Ursache sind politisches romantics lebend in der Vergangenheit erkennen. Gerechtigkeit gewinnt.

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